وقال يحيى بن معين : ( 1 ) مات سنة أربع وثلاثين ومئة . وقال العجلي ( 2 ) : توفي سنة ست وثلاثين ومئة ( 3 ) . روى له الجماعة . 6144 - خ م ت س : المغيرة ( 4 ) بن النعمان النخعي

--> ( 1 ) رجال البخاري للباجي : 2 / 729 . ( 2 ) ثقاته ، الورقة 52 . ( 3 ) وكذلك أرخ ابن سعد وفاته في السنة نفسها وقال : كان ثقة كثير الحديث . ( طبقاته : 6 / 337 ) وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : لا أعلم أحدا يروي في المسند عن إبراهيم ما روى الأعمش ، ومغيرة كان أعلم الناس بإبراهيم ما سمع منه وما لم يسمع ، لم يكن أحد أعلم به منه حمل عنه وعن أصحابه ، ثم كان أبو معشر ، وحماد . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 14 ) وقال يعقوب أيضا : قال علي بن المديني : أصحاب الشعبي : أبو حصين ، ثم إسماعيل ثم داود بن أبي هند ، ثم الشيباني ، ومطرف ، وبيان ، طبقة الشيباني أعلاهم ، ومغيرة كان من أصحاب الشعبي روى عنه فأجاد ، وزكريا بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر طبقة ، ومالك بن مغول ، وأبو حيان التيمي ، وابن أبجر طبقة . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 16 - 17 ) وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ( المعرفة والتاريخ : 3 / 93 ) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان مدلسا ( 7 / 464 ) وقال الذهبي في " الميزان " : إمام ثقة ( 4 / الترجمة 8723 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال إسماعيل القاضي : ليس بقوى فيمن لقي لأنه يدلس فكيف إذا أرسل . ( 10 / 271 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم . ( 4 ) طبقات ابن سعد : 6 / 629 ، وابن طهمان ، الترجمة 265 . وعلل أحمد : 1 / 81 ، 208 ، وتاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 1393 ، وثقات العجلي ، الورقة 52 ، وسؤالات الآجري لأبي داود : 5 / 35 ، والمعرفة ليعقوب : 3 / 101 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1042 ، وثقات ابن حبان : 7 / 466 ، ورجال البخاري للباجي : 2 / 729 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 1329 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 499 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5698 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 63 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 3 ، ونهاية السول ، الورقة 383 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 271 ، والتقريب : 2 / 270 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7167 .